Мораль и политика: возможен ли компромисс

Содержание:

Введение

Понятия «политика» и «мораль»

Взаимодействие политики и морали

Заключение

Список использованной литературы

Содержание

Выдержка из текста

Также древнегреческий философ полагал, что интеграция частных интересов граждан с общей целью всего общества происходит на основе ценностей справедливости, красоты и общего блага. А, значит, Мораль от политики неотделима. Своим оппонентам он заявлял, что совпадение целей и средств осуществляется благодаря таланту правителей. Стало быть, если одно от другого отделить все же удалось, значит, виноват в этом лично правитель, а не специфика его вида деятельности.

Мораль удерживает человека от крайних форм поведения, способствует разрешению противоречий между индивидом и всей общностью. В древности первичные человеческие коллективы во многом регулировали взаимодействие людей с помощью обычаев, традиций, табу, а также таких институтов социального контроля, как семья и община. С возникновением сложных общностей и ослаблением традиционных форм социального контроля возросла роль политических институтов, которые стали осуществлять основные властно-регуляционные функции в развитии общества, а мораль – регулировать нравственные нормы поведения.

В основном это проблемы социально-экономической и политической нестабильности в современной России. Так как социальное проектирование — это разработка социальных программ, социальных предложений и проектов, обработка методики, техники и технологии конкретных форм социальной работы.

При этом каждый человек имеет свои собственные мировоззренческие установки, понятия о ключевых ценностях как добро и зло, справедливость, добродетель, долг, а также видение того, что является лучшим для общества и что может на него негативно повлиять. Поэтому изучение политики обязательно должно включать и исследование причин, целей, идеалов политических агентов, тех ценностей, которые лежат в основе действий политиков.

Право и мораль – самостоятельные, суверенные нормативно-регулятивные институты, каждый из которых имеет свою особую ценность. Более того, по природе и происхождению они вообще находятся в различных плоскостях.

Список использованной литературы

1. Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993.

2. Большой Энциклопедический словарь http://www.vedu.ru/BigEncDic/enc_searchresult.asp?S=49098

3. Вебер М. Политика как признание и профессия. — М.: 1997 Т. 2.

4. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избр. произв. М.: Прогресс, 1990.

5. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994.

6. Жакунова Т. С. Политика и мораль. М., 1992.

7. Кравченко И. И. Рациональное и иррациональное в политике // Вопросы философии. 1996. №3.

8. Ненасилие: философия, этика, политика. М.: Наука, 1993.

9. Рубочкин В. А. Современная этика: Учебное пособие. / Под редакцией проф. Бражник Г. В. – М.: Московский университет потребительской кооперации, 2003.

10. Соловьёв В. С. Оправдание добра // Соч.: В 2-х т. М., 1991. Том 1.

11. Угроватов А.П.. Политология: словарь-справочник. — Новосибирск: ЮКЭА, 2006

список литературы

Похожие записи