«Потерянное поколение»: Сравнительный анализ художественного отражения в творчестве Эриха Марии Ремарка и Эрнеста Хемингуэя

Первая мировая война, длившаяся с 1914 по 1918 год, унесла жизни 16,5 миллионов человек, из которых около 10 миллионов составляли солдаты – почти 14% от общего числа мобилизованных. Эти ужасающие цифры, за которыми стоят бесчисленные личные трагедии, стали катализатором глубочайшего духовного кризиса, навсегда изменившего лицо XX века и породившего феномен, вошедший в историю как «Потерянное поколение».

Введение: Эхо Великой войны в литературе XX века

Послевоенное время, когда миллионы молодых людей вернулись с полей сражений, несло не только облегчение от прекращения огня, но и глубочайшее разочарование, ведь мир, за который они сражались, оказался чужим, а идеалы, за которые умирали их товарищи, – разрушенными. Именно это ощущение утраты, безысходности и неспособности найти свое место в изменившейся реальности легло в основу творчества Эриха Марии Ремарка и Эрнеста Хемингуэя – двух титанов мировой литературы, чьи произведения стали голосом «Потерянного поколения».

Их романы – не просто хроники военных событий, но глубокий психологический анализ человеческой души, изувеченной войной. Они раскрывают не только внешние проявления травмы, но и внутреннюю борьбу, экзистенциальную пустоту и поиск новых смыслов в мире, где старые ценности оказались погребены под обломками разрушенной цивилизации. Данный реферат ставит своей целью провести всесторонний сравнительный анализ художественного отражения концепции «Потерянного поколения» в творчестве Ремарка и Хемингуэя, углубляясь в историко-культурный контекст, биографические факты, ключевые произведения, общие мотивы и стилистические различия. Мы проследим, как эти авторы, каждый по-своему, зафиксировали трагедию поколения, потерявшего не только мир, но и самого себя, ведь понять глубину этой потери значит осознать истинную цену войны.

Историко-культурный контекст феномена «Потерянного поколения»

Концепция «Потерянного поколения» (Génération perdue, Lost Generation) стала не просто термином, а символом целой эпохи. Она охватывает людей, родившихся примерно между 1883 и 1900 годами, чья юность и становление пришлись на годы Первой мировой войны. Эта емкая фраза, приписываемая американской писательнице Гертруде Стайн, получила широкую известность благодаря Эрнесту Хемингуэю, который использовал её в эпиграфе к своему роману «И восходит солнце» (Фиеста), тем самым закрепив за ней статус метафоры коллективной травмы.

Разочарование и утрата идеалов

Основной характеристикой этого поколения стало глубокое разочарование в идеалах, которые общество настойчиво навязывало молодым людям до войны. Патриотические лозунги, обещания славы и героизма столкнулись с беспрецедентной жестокостью и бессмысленностью окопной войны. Контраст между довоенными иллюзиями и суровыми реалиями фронта породил глубокое чувство утраты, одиночества и обреченности. Молодые люди ощущали, что их предали, а все, во что они верили, оказалось ложью. У них развился скептицизм в отношении прогресса, пессимизм и неприятие традиционных ценностей, что привело к глубокому мировоззренческому кризису, последствия которого ощущаются до сих пор.

Психосоциальные последствия войны

Возвращение с фронта не принесло облегчения. Многие ветераны были физически или морально искалечены, неспособны вернуться к «нормальной» гражданской жизни. Документально зафиксированы около 80 000 случаев посттравматических расстройств, так называемого «снарядного шока», когда солдаты теряли память, зрение, слух, обоняние, вкус или способность ходить. Общество, не понимая глубины их травм, часто дистанцировалось от них, усугубляя чувство отчуждения. Это приводило к широкому распространению алкоголизма, психических заболеваний и даже самоубийств среди бывших фронтовиков, что стало трагическим эхом войны, отзывающимся в мирной жизни.

Таблица 1: Масштабы потерь в Первой мировой войне (1914-1918)

Страна	Мобилизовано (млн чел.)	Погибло (млн чел.)	% Погибших от мобилизованных	Экономический ущерб (млрд USD)
Всего	74	10	14%	Недоступно
Франция	~8	~1,5	~18%	Недоступно
Германия	~11	~2	~18%	Недоступно
Российская империя	~15	~1,8	~12%	Недоступно
Великобритания	~8,9	~0,9	~10%	24,1 (более 34% нац. богатства)

Примечание: Каждую минуту войны погибало 4 солдата, и почти 9 человек получали ранения.

Послевоенный мир как катализатор кризиса

Масштабные социальные изменения и глобальный духовный кризис только усилили ощущение безысходности. Крах старого мирового порядка, установление жесткой Версальско-Вашингтонской системы, рост ультранационалистических настроений, особенно в Германии, что в конечном итоге привело к приходу нацистов к власти в 1933 году, – все это создавало атмосферу нестабильности. Мировой экономический кризис 1929-1933 годов (Великая депрессия), вызванный перепроизводством и несоответствием покупательной способности, еще больше дестабилизировал мир, породив массовую безработицу и обнищание. Духовный кризис проявился в отрыве от предшествующих религиозных и культурных традиций, оставив вакуум, который многие пытались заполнить саморазрушением или бегством от реальности. Все эти факторы вместе сформировали уникальную и трагическую реальность, в которой «потерянное поколение» пыталось найти свое место.

Помимо Ремарка и Хемингуэя, к плеяде писателей «потерянного поколения» относят Ричарда Олдингтона, Фрэнсиса Скотта Фицджеральда, Анри Барбюса и других, каждый из которых по-своему запечатлел трагедию своей эпохи, сделав войну и её последствия центральной темой своего творчества.

Эрих Мария Ремарк: Военный опыт и его отпечаток на творчестве

Эрих Пауль Ремарк, будущий классик мировой литературы, родился 22 июня 1898 года в Оснабрюке, Германия, в скромной семье переплетчика. Его юность пришлась на преддверие и начало Первой мировой войны, которая навсегда изменила его судьбу.

В 1916 году, едва достигнув 18 лет, Ремарк был призван на фронт. Он служил в пехоте на Западном фронте – одной из самых кровопролитных арен боевых действий. Этот опыт стал для него не просто биографическим фактом, а глубочайшей личной трагедией, определившей всё его дальнейшее творчество. В июле 1917 года он получил множественные осколочные ранения в руки и шею, что отправило его в госпиталь, где он и провел остаток войны. Эти ранения, как физические, так и душевные, стали тем фундаментом, на котором выросло его писательское мастерство. Он стал подлинным голосом «потерянного поколения», не понаслышке знавшим цену войны.

После возвращения к мирной жизни Ремарк, подобно многим ветеранам, столкнулся с трудностями адаптации. Он сменил множество профессий, пытаясь найти свое место в изменившемся мире: был учителем, бухгалтером, продавцом надгробий, журналистом и редактором. Этот пестрый опыт, отражающий метания и поиски смысла, позднее нашел свое художественное воплощение в романе «Чёрный обелиск», где герои также пытаются выжить и найти себя в послевоенной Германии.

Трагическим эпизодом в жизни Ремарка, символизирующим непринятие его антивоенной позиции, стало публичное сожжение его книг нацистами 10 мая 1933 года. Эта акция, проведенная на берлинской Опернплац и в других университетских городах, была частью кампании «Против негерманского духа». Роман «На Западном фронте без перемен» был назван нацистами «прославляющим солдата, проигравшего войну», что абсолютно противоречило их милитаристской идеологии. После этого Ремарк был вынужден эмигрировать – сначала в Швейцарию, затем в США, где позже получил американское гражданство, став одним из символов интеллектуального сопротивления нацизму.

«Потерянное поколение» в произведениях Ремарка: от ужаса фронта к безысходности мира

Эрих Мария Ремарк стал летописцем трагедии Первой мировой войны, и его роман «На Западном фронте без перемен» (1929) по праву считается одним из наиболее ярких и популярных антивоенных произведений XX века. К моменту публикации он собрал 30 000 предварительных заказов, а к маю 1929 года было издано полмиллиона экземпляров. Роман, переведенный на 26 языков, стал мощным антивоенным манифестом, осуждающим абсурдность и бесчеловечность войны.

В предисловии к роману автор прямо заявляет о своей цели: «Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал её жертвой, даже если спасся от снарядов».

Ремарк, сам прошедший горнило фронта, выступил как «беспощадный свидетель», честно и без прикрас описывая «изнаночную сторону войны» – её грязь, жестокость, всепоглощающий страх смерти. Он деромантизирует военный опыт, уходя от политических и стратегических вопросов, фокусируясь на личных трагедиях молодых солдат. Вчерашние школьники, брошенные в мясорубку казарменной муштры и фронтового быта, вынуждены убивать, превращаясь в «чёрствых, недоверчивых, безжалостных, мстительных, грубых» существ – качества, необходимые для выживания. Описание газовых атак, постоянного напряжения и хаоса создает пугающую, разрушительную атмосферу.

Послевоенная адаптация и безысходность

Тяжелые воспоминания о войне преследуют героев и в послевоенном существовании, которое кажется им тусклым и бесцветным. Возвращаясь домой в отпуск, Пауль Боймер, главный герой «На Западном фронте без перемен», сталкивается с отчуждением: отец хочет показать его друзьям в мундире, но Пауль не желает говорить о войне, чувствуя, что его никто не поймёт. Молодые солдаты, не успевшие пустить корни в мирной жизни, огрубели, но в их ожесточении присутствует и тоска. Им трудно адаптироваться, потому что они не обладают другими знаниями, кроме военных. Некоторые, как солдат Хайе, даже хотят остаться на службе, поскольку в мирной жизни они были бедны и одиноки, а на войне у них была еда, одежда, обувь и друзья. В продолжении романа, «Возвращение» (1931), Ремарк вновь описывает сложности, с которыми сталкиваются выжившие ветераны, пытаясь интегрироваться в гражданскую жизнь.

Роман «Три товарища» (1936) углубляет тему безысходности, предрекая «потерянному поколению» полное отсутствие будущего. Герои этого романа – Роберт Локамп, Отто Кёстер и Готтфрид Ленц – жесткие и решительные, никому не верящие на слово, признающие только конкретную помощь своих товарищей. Они ироничны и осторожны в отношениях с женщинами, поскольку война научила их не доверять внешнему блеску и ценить лишь подлинные чувства.

Дружба, любовь и алкоголь как убежище

В условиях тотального разочарования, любовь, дружба и алкоголь превращаются для героев Ремарка в своеобразную защиту от окружающего мира, который принял войну как способ решения политических проблем. Фронтовое товарищество, по убеждению Пауля Боймера, – это «единственно хорошее, что породила война», хрупкая, но необходимая связь, помогающая индивидам выжить в хаосе. Именно в этих связях они находят поддержку, понимание и иллюзию безопасности.

Трагедия «потерянного поколения» у Ремарка выходит за рамки непосредственных участников войны. Она касается и тех, кто косвенно пострадал от её последствий. Примером служит героиня Пат из «Трёх товарищей», которая погибает из-за недоедания – прямого следствия послевоенной нищеты и разрухи, поразивших Германию. Таким образом, Ремарк демонстрирует, что война несет разрушение не только на полях сражений, но и в мирной жизни, оставляя после себя шрамы, которые невозможно залечить. И что из этого следует? То, что истинная цена войны измеряется не только количеством погибших, но и сломанными судьбами тех, кто выжил, но так и не смог обрести мир.

Эрнест Хемингуэй: Путь от добровольца до голоса поколения

Эрнест Миллер Хемингуэй, еще один ярчайший представитель «потерянного поколения», появился на свет 21 июля 1899 года в Ок-Парке, Иллинойс, США. В отличие от Ремарка, который был призван на фронт, Хемингуэй сам рвался на войну, но его не взяли в армию из-за плохого зрения. Однако это не остановило его стремления оказаться в эпицентре событий.

В начале 1918 года, будучи 18-летним юношей, он отправился на итальянский фронт в качестве водителя санитарной машины Красного Креста. Этот выбор, сделанный по зову сердца, привел его к судьбоносному испытанию. В июле 1918 года, во время доставки шоколада и сигарет солдатам на передовой, Хемингуэй попал под артиллерийский обстрел близ Фоссальты-ди-Пьяве. Спасая раненого итальянского снайпера, он получил более 200 ран, из его тела было извлечено 26 или 28 осколков (в основном от минометного снаряда), а его коленная чашечка была пробита, что потребовало установки алюминиевого протеза. За проявленную храбрость он был награжден итальянской Серебряной медалью «За воинскую доблесть» и Военным крестом.

Это ранение стало не только физической травмой, но и глубоким психологическим потрясением. Хемингуэй описывал его как потерю «иллюзии бессмертия», осознание того, что смерть может настигнуть и его. Возвращение в США было героическим: его чествовали как первого американца, получившего серьезное ранение на итальянском фронте. Однако сам писатель, несмотря на почести, привез с собой «боль и разочарование». Жизнь в пригороде Чикаго казалась ему «чрезвычайно скучной», а пережитый опыт навсегда отложил отпечаток на его мировоззрении, сделав его одним из самых пронзительных голосов, выразивших трагедию «Потерянного поколения».

Первый настоящий писательский успех пришел к Хемингуэю в 1926 году с выходом романа «И восходит солнце», который стал ярким отражением экзистенциальной пустоты и поисков смысла в послевоенном мире.

«Потерянное поколение» в произведениях Хемингуэя: поиск смысла и столкновение со смертью

Творчество Эрнеста Хемингуэя стало зеркалом «потерянного поколения», отразив его экзистенциальные метания и глубокий духовный кризис. Его романы не просто описывают события, а погружают читателя в психологический мир героев, изувеченных войной.

Роман «И восходит солнце» (Фиеста, 1926) представляет собой пессимистичное повествование о молодых людях, живущих во Франции и Испании в 1920-е годы. Герои, страдающие от экзистенциальной пустоты и отчаяния, ищут забвения в пьянстве, беспорядочных любовных связях и физической активности, такой как коррида. Однако эти попытки саморазрушения или бегства от реальности лишь подчеркивают их неспособность найти истинный смысл жизни в мире, который кажется им бессмысленным.

Война как тотальное разрушение

Роман «Прощай, оружие!» (1929) мастерски передает чувства утраты и безысходности, став квинтэссенцией переживаний «потерянного поколения». Главный герой, лейтенант Фредерик Генри, является ярким представителем этого поколения, чьи идеалы и убеждения были разрушены ужасами войны. Хемингуэй изображает Первую мировую как глобальную катастрофу, которая затрагивает каждого, трансформируя ценности и мировоззрение, оставляя глубокие, незаживающие шрамы на душе. Война вынуждает индивидов столкнуться с грубой реальностью их физического существования, отбрасывая культурные и моральные ценности. Этот опыт приводит к состоянию «обнуления», где прежнее образование и мораль исчезают под воздействием экстремального давления. Как отмечал сам писатель, «все боги умерли, все битвы» остались позади, а «всякая вера в человека была подорвана».

Неизбежность смерти и поиск ценностей

Тема смерти занимает центральное место в творчестве Хемингуэя, пронизывая его произведения. Она явно проявляется в таких названиях, как «Смерть после полудня», и определяет кульминационные моменты в «Прощай, оружие!», «Иметь и не иметь», «По ком звонит колокол». Её незримое присутствие ощущается и в «Старике и море», и в «И восходит солнце». Писатель исследует отношение человека к смерти, её неизбежность и влияние на сознание. Его собственный опыт пребывания на грани смерти во время войны, когда он получил более 200 ран, заставил его потерять «иллюзию бессмертия» и столкнуться с конечностью бытия. Неужели человек способен принять эту неизбежность и не сломаться под её гнётом?

Несмотря на осознание жестокости и бессмысленности жизни, персонажи Хемингуэя пытаются создавать для себя новые ценности, чтобы выжить и сохранить себя как личность. Лейтенант Фредерик Генри, травмированный войной, изначально ведет беспорядочный образ жизни (пьянство и посещение борделей) как симптом своего духовного кризиса, отражающего абсурдность окружающего мира. Тем не менее, он стремится честно выполнять свой долг и придерживаться нравственных убеждений, отвергая романтизацию войны и «высокие слова», такие как «слава» и «героизм». Герои Хемингуэя, хотя и сломленные, стремятся сохранить человеческие качества: мужество, честность, стоицизм и благородство духа даже в самых жестоких обстоятельствах, хотя в финале часто приходят к опустошению.

Примечателен двойной смысл названия романа «A Farewell to Arms», который может быть переведен как «Прощай, оружие!», так и «Прощай, руки!» или «Прощай, объятия!». Эта лингвистическая игра символизирует не только прощание с войной, но и утрату любви, неспособность к искренним объятиям и близости в мире, изувеченном насилием. Это тонкое наблюдение Хемингуэя подчеркивает глубину трагедии «потерянного поколения», которое лишилось не только мирного будущего, но и способности к полноценной эмоциональной жизни.

Сравнительный анализ: Общие мотивы и уникальные интерпретации

Эрих Мария Ремарк и Эрнест Хемингуэй, несмотря на различие в национальностях и культурных контекстах, стали ключевыми голосами «потерянного поколения», чьи судьбы были навсегда переплетены с Первой мировой войной. Их произведения, глубоко личные и одновременно универсальные, представляют собой мощное художественное осмысление экзистенциального кризиса, порожденного глобальной катастрофой.

Общие мотивы

В творчестве обоих авторов прослеживаются общие мотивы, ставшие своеобразной визитной карточкой «потерянного поколения»:

• Глубокое разочарование и психологическая травма: Герои Ремарка и Хемингуэя несут в себе тяжелый груз военных воспоминаний, разрушивших их довоенные идеалы и представления о мире. Это разочарование проистекает из краха традиционных ценностей и ощущении себя «выбитыми» из мира, который их предал.
• Неспособность адаптироваться к мирной жизни: Послевоенная реальность оказывается для них чужой и бессмысленной. Они не могут интегрироваться в гражданское общество, чувствуя себя отчужденными и оторванными от прошлого.
• Экзистенциальный кризис: Персонажи обоих авторов сталкиваются с чувством бессмысленности существования, утратой надежды на будущее и поиском новых ориентиров в разрушенном войной мире. Этот поиск часто сопровождается цинизмом и эмоциональной отстраненностью.
• Роль дружбы и любви как убежища: В хаосе и безысходности герои ищут утешение и защиту в крепких связях. Фредерик Генри в «Прощай, оружие!» находит смысл в любви к Кэтрин, а в романах Ремарка фронтовое товарищество предстает как «единственно хорошее, что породила война». Однако эти отношения часто окрашены трагедией: бездетность, смерть одного из партнеров, символизирующие невозможность полноценного будущего и продолжения рода для поколения, изувеченного войной.
• Общий антивоенный пафос: Оба автора с «непоколебимой прямолинейностью и резкостью развеяли миф о «великой войне белых людей»», отказавшись от романтизации и героизации войны. Они изображают её без прикрас, со всей её грязью, жестокостью и бессмысленностью, как прямое порождение общественной системы, враждебной личности.

Различия в художественных методах и интерпретациях

Несмотря на общность тематики, Ремарк и Хемингуэй применяли различные художественные методы и интерпретации, что придает их творчеству уникальные оттенки.

Фокус повествования

• Хемингуэй склонен к исследованию индивидуальных переживаний своих героев, фокусируясь на их внутренней психологии и травмах. Его повествование погружает читателя в субъективный мир персонажа, позволяя прочувствовать его личную борьбу с опустошением и отчаянием.
• Ремарк, напротив, часто изображает своих героев с большей социальной и коллективной перспективой. В «На Западном фронте без перемен» повествование сосредоточено на судьбе целого школьного класса (Пауль Боймер, Альберт Кропп, Мюллер, Леер, Франц Кеммерих), подчеркивая их общую участь как молодых людей, которые вместе отправились на войну. Исследуется вопрос о возможности создания смысла или коллектива из большого числа людей. Это коллективное братство является единственной хрупкой, но необходимой связью, помогающей индивидам выжить в суровых реалиях войны. Как отмечал Дмитрий Быков, «На Западном фронте без перемен» Ремарка — это роман человека, ужаснувшегося тому, что закончился «век личности и начался век масс».

Стиль

• Хемингуэй известен своим лаконичным, минималистичным и сдержанным стилем, который получил название «принцип айсберга». Он намеренно опускает детали, позволяя читателю достраивать внутренний мир героев и скрытые смыслы. Эта техника создает ощущение глубины и недосказанности, заставляя читателя активно участвовать в интерпретации.
• Стиль Ремарка часто определяется как «скорбное оплакивание павших на войне». Его повествование носит исповедальный и репортажный характер, часто ведется от первого лица героя, тесно схожего с автором. Произведения Ремарка, даже если персонажи не погибли от пуль, являются романами-реквиемами по целому поколению, выражая глубокую скорбь и трагизм.

Послевоенная реальность и концепция личности

• У Хемингуэя герои часто пытаются найти забвение от военных картин в физической активности, ритуалах (как коррида) или чувственных наслаждениях, однако часто приходят к опустошению, осознавая бессмысленность своих усилий.
• В книгах Ремарка война превращает юношей в стариков, стирает их иллюзии и наполняет постоянным чувством утраты и бессмыслицы. Он показывает, как трагическое соседствует с обыденным, а в сознании героев кошмарные картины войны чередуются с тусклым, бесцветным послевоенным существованием, отражая невозможность вернуться к «нормальной» жизни. Какой важный нюанс здесь упускается? Что это не просто «невозможность», а глубокая, экзистенциальная несовместимость с довоенным миром, который уже не существует для них.

Эти различия лишь подчеркивают многогранность феномена «потерянного поколения», показывая, как два великих писателя, пережившие схожие травмы, по-разному осмысливали потерю индивидуальности и невозможность будущего для целого поколения, каждый из которых внес свой неповторимый вклад в сокровищницу мировой литературы.

Заключение: Вклад Ремарка и Хемингуэя в мировую литературу

Творчество Эриха Марии Ремарка и Эрнеста Хемингуэя стало краеугольным камнем в фундаменте литературы XX века, оказав на неё неизгладимое влияние своим новаторским подходом к изображению войны и её разрушительных последствий. Они не просто писали о войне – они писали о человеке в войне, о сломе души и потере смысла.

Их произведения являются фундаментальными для понимания феномена «потерянного поколения», став голосами тех, кто «не сформировался из-за войны», которая навсегда разрушила их идеалы и ценности. Работы Ремарка и Хемингуэя не романтизируют и не героизируют военные действия, а сосредоточены на жестоких реалиях и глубоком психологическом воздействии на простых солдат. Лаконичный, насыщенный стиль Хемингуэя, его «принцип айсберга», и исповедальная, репортажная манера Ремарка, наполненная «скорбным оплакиванием павших», предложили новые литературные техники для передачи внутренней бури и экзистенциального кризиса. Ремарк, через призму «На Западном фронте без перемен», даже предвосхитил новую концепцию войны, которая знаменовала собой конец «века личности» и начало «века масс».

Оба писателя внесли значительный вклад в осмысление экзистенциального кризиса и поиска смысла жизни в послевоенном мире. Их герои борются с утратой веры в человечность, сталкиваются с проблемой трансформации базовых ценностей человеческого бытия в условиях войны и опасностью саморазрушения личности. Они показывают, как человеческие добродетели оказываются под гнетом физического выживания, и как люди пытаются найти новые ориентиры в мире, где старые идеалы были уничтожены.

Произведения Ремарка и Хемингуэя остаются актуальными и по сей день. Они углубляются в универсальные темы человеческой борьбы, страданий, уязвимости и стойкости человеческого духа. Их книги – это не просто исторические свидетельства, но мощные напоминания обществу о цене, которую приходится платить за войны, ведь эти уроки истории должны быть усвоены, чтобы предотвратить будущие трагедии. Ситуации экзистенциального кризиса, нравственного выбора, поиска подлинных ценностей и попыток сохранить человеческое достоинство, так характерные для их героев, типичны для любой эпохи, что делает их творчество неизменно интересным и поучительным. В конечном итоге, Ремарк и Хемингуэй оставили нам не только выдающиеся литературные произведения, но и глубокое послание о важности человечности в мире, который постоянно рискует потерять её в водовороте конфликтов.

Список использованной литературы

1. Бергельсон, Г. Во имя мира // Ремарк Э.М. Собрание сочинений: В 5т. Перевод с немецкого И.Шрайбера. – М.: Правда, 1985. – С.5-13.
2. Кашкин, И.А. Э.Хемингуэй: Критико-биографический очерк. – М.: Художественная литература, 1966. – 109 с.
3. Ремарк, Э.М. Собрание сочинений: В 5т. Перевод с немецкого И. Шрайбера. – М.: Правда, 1985.
4. Советский Энциклопедический Словарь. – М., 1989. – 1087 с.
5. Хемингуэй, Э. Речь на 2-м Конгрессе американских писателей “Писатель и война” // Писатели США о литературе. – М.: Прогресс, 1982. – С.92.
6. Хемингуэй, Э. Собрание сочинений: В 4т. – М.: Иностранная литература, 1982.
7. Ремарк Эрих Мария — биография автора, список книг | Издательство АСТ. URL: https://ast.ru/authors/remark-erikh-mariya-568393/ (дата обращения: 19.10.2025).
8. Эрих Мария Ремарк — краткая биография автора, лучшие книги купить на – Book Amaro. URL: https://bookamaro.ru/authors/erih-mariya-remark (дата обращения: 19.10.2025).
9. История немецкой литературы. Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque, 1898—1970). URL: http://www.gumfak.ru/rus_html/lit/remarque.shtml (дата обращения: 19.10.2025).
10. Хемингуэй Эрнест — биография автора, список книг | Издательство АСТ. URL: https://ast.ru/authors/kheminguey-ernest-568395/ (дата обращения: 19.10.2025).
11. Первая мировая война в художественных произведениях зарубежных Писатель. URL: https://domrz.ru/upload/ibloc/e6f/e6f8a4f0263f3521b4764b81c26b5d21.pdf (дата обращения: 19.10.2025).
12. Российское общество Знание | Эрнест Хемингуэй: биография, творчество и книги писателя. URL: https://znanierussia.ru/articles/ernest-heminguej-biografiya-tvorchestvo-i-knigi-pisatelya-786 (дата обращения: 19.10.2025).
13. Эрнест Хемингуэй • Расшифровка эпизода — Arzamas. URL: https://arzamas.academy/materials/1826 (дата обращения: 19.10.2025).
14. Первая мировая война и литература — Вопросы литературы. URL: https://voplit.ru/article/pervaya-mirovaya-vojna-i-literatura/ (дата обращения: 19.10.2025).
15. Первая мировая война и немецкая литература (на материале романа Эриха Мария Ремарка «На Западном фронте без перемен») — children-art.org. URL: https://children-art.org/nauka/pervaya-mirovaya-voyna-i-nemetskaya-literatura-na-materiale-romana-erixa-mariya-remarka-na-zapadnom-fronte-bez-peremen/ (дата обращения: 19.10.2025).
16. Свердлов, М. Потерянное поколение — «На Западном фронте без перемен» Э. М. Ремарка. URL: http://lit.1september.ru/article.php?ID=200403208 (дата обращения: 19.10.2025).
17. Затонский, Д. Эрих Мария Ремарк, или Двадцать лет спустя. URL: http://www.kafanov.net/literatura/zatonskiy-d-erih-mariya-remark-ili-dvadtsat-let-spustya/ (дата обращения: 19.10.2025).
18. Фронтовая повседневность в романе Э. М. Ремарка «На Западном фронте без перемен» — Мир науки. Социология, филология, культурология. URL: https://sfsc.today/PDF/06FLSK224.pdf (дата обращения: 19.10.2025).
19. РЕПОЗИТОРИЙ БГПУ | ЧЕЛОВЕК И ВОЙНА В ТВОРЧЕСТВЕ ЭРИХА МАРИИ РЕМАРКА. (НА ПРИМЕРЕ РОМАНОВ “НА ЗАПАДНОМ ФРОНТЕ БЕЗ ПЕРЕМЕН И. “ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА”). Е. М. Бычковская. БГПУ (Минск). URL: https://elib.bspu.by/bitstream/doc/55364/1/%D0%91%D1%8B%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%95.%D0%9C..pdf (дата обращения: 19.10.2025).
20. «Потерянное поколение» — урок. История, 10 класс. — ЯКласс. URL: https://www.yaklass.ru/p/istoriya/10-klass/mir-v-1918-1938-gg-10497/razvitie-nauki-i-kultury-v-1914-1930-kh-gg-profilnyi-uroven-10498/re-6b801a61-1c1a-464a-a92c-55b550186196 (дата обращения: 19.10.2025).
21. «На Западном фронте без перемен», художественный анализ романа Ремарка. URL: https://litbook.ru/articles/analiz-romana-remarka-na-zapadnom-fronte-bez-peremen/ (дата обращения: 19.10.2025).
22. Как Эрнест Хемингуэй в 18 лет попал на войну и как это повлияло на его творчество. URL: https://24tv.ua/ru/kak-ernest-heminguey-v-18-let-popal-na-voynu-i-kak-eto-povlijalo-na-ego-tvorchestvo_n2617300 (дата обращения: 19.10.2025).
23. В чем смысл романа «Прощай, оружие!» Хемингуэя? | Журнал Интроверта. URL: https://introvert.ru/blog/v-chem-smysl-romana-proshchaj-oruzhie-hemingueya/ (дата обращения: 19.10.2025).
24. Проблема ‘потерянного поколения’ в романах Э. Хемингуэя, Э. М. Ремарка | TextPlus. URL: https://textplus.ru/referat/problema-poteryannogo-pokoleniya-v-romanah-e-hemingueya-e-m-remarka/ (дата обращения: 19.10.2025).
25. ТРАГЕДИЯ потерянного поколения (по роману РЕМАРКА «Три товарища» И «На Западном фронте без перемен»). URL: https://lmsv.ru/index.php/publikatsii-pedagogov/1402-tragediya-poteryannogo-pokoleniya-po-romanu-remarka-tri-tovarishcha-i-na-zapadnom-fronte-bez-peremen (дата обращения: 19.10.2025).
26. Творчество Ремарка. «На западном фронте без перемен». — gumfak.ru. URL: http://www.gumfak.ru/rus_html/lit/remark/tvorch.shtml (дата обращения: 19.10.2025).
27. 33. Тема «потерянного поколения» в творчестве э.Хемингуэя. Проблематика романа «Прощай, оружие!». URL: https://studfile.net/preview/8086036/page:14/ (дата обращения: 19.10.2025).
28. «Потерянное» поколение в романе Ремарка. URL: https://45-98.ru/referat/poteryannoe-pokolenie-v-romane-remarka.html (дата обращения: 19.10.2025).