Введение 3
1.Женский костюм в период Готики 5
2.Мужской костюм в период Готики 10
Заключение 13
Список используемой литературы 15
Содержание
Выдержка из текста
Однако готика охватывает многие виды изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие. И в этом смысле представляется интересным изучение религиозных представлений средневековья, степени их воздействия на все общество в целом, на жизнь отдельного человека в частности.
Наука эпохи Возрождения слабо затронула производительные силы, развивавшиеся по пути постепенного совершенствования традиции. В то же время успехи астрономии, географии, картографии послужили важнейшей предпосылкой Великих географических открытий, приведших к коренным изменениям в мировой торговле, к колониальной экспансии и революции цен в Европе. Достижения науки эпохи Возрождения стали необходимым условием для генезиса классической науки Нового времени.
Ростки буржуазных отношений в зеркале городской литературы позднего Средневековья
Английские горожане в позднее средневековье по «Кентерберийским рассказам» Джефри Чосера
Готика — период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV-XVI века. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Термин «готика» чаще всего применяется к известному стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный». Но готика охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие.Готика зародилась в середине XII века на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию готика проникла позднее, с большим трудом и сильной трансформацией, приведшей к появлению «итальянской готики». В конце XIV века Европу охватила так называемая интернациональная готика. В страны Восточной Европы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше — вплоть до XVI века.
Первыми моделями для них служили грузные, массивные, солидные церкви францисканцев и доминиканцев, коренным образом отличающиеся от “невесомой” французской готики.
Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени (XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс. Я считаю, что необходимо как следует разобраться в культурных особенностях Средневековья. Человечество просто обязано знать свою историю, как верно и точно подметил один писатель, что у человека не может быть настоящего, если он не знает и не интересуется своим прошлым. Согласитесь со мной, история – достаточно интересный и многоликий предмет для изучения.
В настоящее время представляется актуальным изучение развитие науки в эту противоречивую эпоху. В период с Раннего Средневековья (конец V века) и до Позднего Средневековья (XVI век), было сделано немало технических открытий, определивших ход развития науки позднее, по сей день мы пользуемся многими из этих достижений.
Основное отличие философии от науки заключается в его теоретическом мировоззрении. То есть философское знание как бы обобщает все знания, накопленные человечеством ранее. Как и в любой другой науке в философии заключены предмет, объект и методы исследования, однако наука включает в себя научное знание, на которое опирается исследование определенного предмета. Философия же изучает предмет более шире, нежели наука и не поглощает его, а выступает в качестве исследователя со стороны. Кроме этого предметом изучения философии являются и отдельные науки, изучение которых необходимо для расширения мировоззрения людей в обществе. Таким образом, следует сделать вывод, что философия представляет собой предельное обобщение всего существующего и представляет собой высшее теоретическое мировоззрение.
Список источников информации
1. Андреева А.Ю., Богомолов Г.И. История костюма. Эпоха. Стиль. Мода. СПб.: Паритет, 2001. – 120 с.: ил.
2. Горбачёва Л.М. Костюм средневекового Запада от нательной рубахи до королевской мантии. – М.: Изд-во ГИТИС, 2000.– 232с.: ил.
3. Дудникова Г.П. История костюма. Ростов н/Д: Феникс, 2001. – 416 с.
4. Киреева Е.В. История костюма. Европейский костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. – 174 с.: ил.
5. Мерцалова М.Н. Костюм разных времен и народов. Том 2 — М.: Академия моды, СПБ: Чарт-Пилот., 2001 – 432 с.
6. Нанн Дж. История костюма, 1200 – 2000. М.: Астрель: АСТ, 2005. – 343 с.
7. Плаксина Э.Б., Михайловская Л.А., Попов В.П. История костюма. Стили и направления. 2-е изд., стер. – М.: Академия, 2004. – 224 с.: ил.
8. Роуланд-Уорн Л. Костюм. М.: СЛОВО/SLOVO, 1999. – 64 с.: ил.
9. Ястребицкая А.Л. Западная Европа XI-XIII веков. Эпоха, быт, костюм. — Искусство, 1978. — 169 c.
список литературы