Пример готового реферата по предмету: Культурология
Введение
Символизм в творчестве Андрея Белого
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В 1978 году редакцией самиздатовского литературного журнала «Часы» была учреждена «Премия Андрея Белого». Премия является негосударственной, и многими критиками признается одной из самых престижных премий.
Гипотеза исследования: символизм в искусстве Франции проявился в огромном значении фантастических, потусторонних образов, эти образы в искусстве Франции претерпели значительные изменения, связанные с процессом эволюции французского искусства XIX века от позднего классицизма до символизма; по мере усиления позиций романтизма, а затем и утверждения эстетических принципов символизма, эти образы стали более сложными в плане формы, а также и своей смысловой нагрузки, обрели подлинно символическое значение (дуальность мира, борьба между темной и светлой стороной человеческой личности, сознание человека как творящее начало – чудовища, возникающие из глубин подсознания, к примеру, у Редона).
Это связано с тем, что к творчеству писателя очень редко относились объективно. Отчасти все это было, обоснованно и содержится в трудах писателя, но, в то же время, было во многом политически ангажировано, а потому не было оценено полноценно.Объект работы: концепция личности в творчестве Герцена.
«Что останется от символизма в целом? Это долгий и сложный разго-вор. Что останется от Вячеслава Иванова лично? Я думаю, немного. Не-сколько проницательных и несколько спорных мыслей, всегда облеченных в нарочито туманную витиеватую форму вещаний. Несколько тяжеловесных строф, образчиков большого таланта и бесплодного мастерства. Главного, что в нем было, — огромного личного обаяния — бумага и типографская краска — увы — не сохранят», — так отозвался на смерть великого теоретика и лидера русского символизма его современник и однофамилец Георгий Иванов . Может быть, действительно, важнейшее в Иванове — «это легенда о самом се-бе»? Известно и более чем двусмысленное отношение к Иванову такого ав-торитетного в СССР писателя, как М. Горький: приязненное, уважительное чувство, проявленное при встрече с ним в Сорренто в 1925 году, резко кон-трастирует с уничижительно-ироническим тоном заметки об Иванове, напи-санной вскоре после его отъезда .
Предметом нашего исследования станут звуковые образы-символы в английской и американской литературе ХХ века. Нашей задачей является: во-первых, выявление этих звуковых символов в прозаических и лирических произведениях, нам наиболее интересна проза, поскольку это явление нетипично для прозы, и, во-вторых, анализ этих символов-образов c точки ……………
Первая глава решает задачу характеристики символизма в начале XX века. Для этого необходимо сделать обзор русского символизма и показать его отличия от западного, а также рассмотреть символизм в живописи.
Список источников информации
1. Белый А. Символизм как миропонимание / А. Белый – М.: Республика, 1994. – 528 с. – (Мыслители XX в.).
2. Обатнин Г. Иванов-мистик: Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907– 1919) / Г. Обатнин. – М.: Новое литературное обозрение, 2000. – 240 с.
3. Эллис. Неизданное и несобранное / Эллис. – Томск: Водолей, 2000. – 460 с. – С. 199.
4. В статьях «Смысл искусства» и «Эмблематика смысла», вошедших в сборник А. Белого «Символизм», изданный знаменитым «Мусагетом» в 1910 году.
5. Нолл Р. Арийский Христос: Тайная жизнь Карла Юнга / Р. Нолл. – М.; Киев: Рефл-бук; Ваклер, 1998. – 432 с.
6. Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы / К.Г. Юнг. – СПб., 1994. – С. 407.
7 Юнггрен М. Русский Мефистофель: Жизнь и творчество Эмилия Метнера / М. Юнггрен. – СПб.: Академический проект, 2001. – 288 с.
8. Пайман А. История русского символизма / А. Пайман. – М.: Республика, 2000. – 415 с.
9. Эткинд А. Эрос невозможного: Развитие психоанализа в России / А. Эткинд. – М.: Гнозис; Прогресс – Комплекс, 1994. – 376 с. – С. 48-49.
10. Валентинов Н. Два года с символистами / Н. Валентинов. – М.: Издательский дом XXI век – Согласие, 2000. – 384 с. – (Библиотека русской культуры).
– С. 205.
11. Зеленский В.В. Толковый словарь по аналитической психологии (с английскими и немецкими эквивалентами) / В.В. Зеленский. – СПб.: Б&К, 2000. – 324 с. – 2-е расшир. и доп. изд. – С. 197-198.
12. Волошин М. Отцеубийство в античной и христианской трагедии (Братья Карамазовы и Эдип-царь) / М. Волошин // Из литературного наследия. – СПб.: Алетейя, 1999. – Вып. 2. – 297 с. – С. 39-60. – С. 51.
13. Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 10 т. Т.
4. Поэмы. Сказки / А.С. Пушкин ; ред. А.И. Корчагин. – 3-е изд. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1963. – С. 443-444.
14. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта / У. Джеймс. – М.: Наука, 1993. – 432 с. – С. 398.
15. Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма: в 2 т. Т. 1 / А. Белый. – М.: Искусство, 1994. – 571 с. – С. 143-176.
16. Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел / Дж. Хиллман. – СПб.: Б.С.К., 1997. – 181 с.
17. Хиллман Дж. Архетипическая психология / Дж. Хиллман. – СПб.: Б.С.К., 1996. – 157 с. – С. 76, 77, 82.
18. Самуэлс Э. Юнг и постюнгианцы: Курс юнгианского психоанализа / Э. Самуэлс. – М.:ЧеРо, 1997. – 416 с.
19. Блок А. Рыцарь-монах // Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991. С. 332.
20. Штейнер Р. Мистерии древности и христианство. М., 1990
21. Белый А. Символизм как миропонимание.
22. Белый А. Владимир Соловьев. Из воспоминаний // Книга о Владимире Соловьеве.
23. Н. Бердяев о русской философии. Ч. 2.
список литературы
