Пример готового реферата по предмету: Русская философия
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 2
1. УЧЕНИЕ О «МИРОВОМ СОЗНАНИИ» 4
2. СМЫСЛ ИСТОРИИ ПО П.Я. ЧААДАЕВУ 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 11
Содержание
Выдержка из текста
П.Я. Чаадаев, как религиозный философ, старался дать религиозное осознание философии истории и философии культуры с позиции целостного христианского учения. Не случайно он писал: что его религия "не совпадает с религией богословов", и даже именовал собственный религиозный мир "религией будущего", "к которой направлены в настоящее время все пламенные сердца и глубокие души".
Этот вопрос затевал нешуточные споры в элите русской философской мысли, приводил к трагическим исходам рвения молодых и неспокойных людей, ставил в тупик всю общую мировоззренческую основу России в глазах мыслящих людей всех времен существования страны как нации. Одним из таких людей был Петр Яковлевич Чаадаев.
По слову Герцена, письмо Чаадаева было подобно «выстрелу, раздавшемуся в темную ночь» . Уваров писал Императору Николаю I, что письмо Чаадаева он считает «настоящим преступлением против народной чести; так же как и преступлением против религиозной, политической и нравственной чести» . Шпет неслучайно замечает, что произошла «историческая ошибка в оценке Чаадаева» , и заключается она в том, что
Я.Чаадаев («Философические письма»)
Гегелевское учение о гражданском обществе и правовом государстве
Данное исследование имеет как теоретическую, так и практическую значимость. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что здесь предпринимается попытка комплексного исследования учения о Страшном Суде и Втором Пришествии в Соборном Послании св. апостола Иакова.
Особенность духовной жизни нашего народа, нашего понимания своей истории и своего будущего заключена в том, что наряду с осознанием себя, как субъекта истории, в нашей самооценке присутствует и противоположное суждение, продемонстрировать пагубность которого как для русского, так и для любого другого народа, и есть конечная цель этой статьи.
П.Сам Чаадаев писал: “Я уверен, что если эти письма… увидят свет, в них непременно усмотрят парадоксы”.В ФП I и ФП II автор говорит главным образом о России, затрагивая в этой связи и проблемы философии истории, к которым затем возвращается для более углубленного и систематического рассмотрения в ФП VI и ФП VII.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Спирин В. /Петр Чаадаев за
9. минут / сост. В. Спирин. — М.: ACT;
- ПЗО СПб.: Сова, 2006. — 88 с.
2. Зеньковский В., прот. П. Я. Чаадаев как религиозный мыслитель. Журнал «Православная мысль» № 5
3. Миронова В. В./ Философия / Под общ. ред.. — М.:
- Норма, 2005. — 928 с.
список литературы
