Пример готового реферата по предмету: История Мировая
Оглавление
Введение 3
1 Понятие и происхождение государства в учениях античных мыслителей 6
2 Учение Цицерона о происхождении государства 8
3 Идеи М.Т. Цицерона о формах государства 11
4. Государство как достояние народа и хранитель гармонии сословий. Гражданское общество у Цицерона 16
Заключение 21
Литература 23
Содержание
Выдержка из текста
С древнейших времен мыслители пытались понять, что такое государство, каковы его функции, роль в жизни людей. Происходящие в государстве коллизии: смена власти, мятежи и другие проявления недовольств, сплочение граждан в период войн естественно проводили и приводят к мысли, какие же силы и мотивы двигают властью и рядовыми гражданами, какой должна быть государственная модель для того, чтобы правление было справедливым, отвечающим интересам большинства живущих в стране. Построением идеальной модели государства занимались такие мыслители, как Сократ. Платон, Аристотель. Позднее этот вопрос освещали Эпикур и стоики (Зенон, Посидоний и др.).
Из римских мыслителей отметим Сенеку, Марка Аврелия и, конечно, Марка Тулия Цицерона.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку это учение представляет собой одно из ярчайших и самобытных явлений в отечественной теории государства и права и в фил ософии в целом.Главная цель работы – подробно рассмотреть учение о государстве и праве Вл.
Среди современных исследователей философии права Вл. Соловьева известны: A. Алиева, А. В. Деникин, В. А. Кондаков, T. И. Новикова, И. Н. Сиземская, В. В. Верин, А. И. Ионова, А. Н. Савинов, А. В. Малов А. В. Поляков, И. А. Исаев и О. С. Соина и др.
В концентрированном виде основные государственно-правовые идеи отражает всемирная (и отечественная) история политико-правовой мысли, учений о праве и государстве. История учений о праве и государстве является важной ее составляющей, без усвоения которой невозможно и освоения системой обоснованных научных знаний о современных праве и государстве.Цель работы — изучение основных традиций мышления о праве и государстве, характерных для европейской и восточной философско-правовой мысли.
В вопросе о происхождении государства и права важнейшее влияние на Цицерона оказали Платон, Аристотель, философы-стоики, а также Панетий и Полибий.
При написании работы мною были использованы такие работы, как: Вахтомин Н.К. «Теория научного знания И.Канта» [3], Гулыга А. «Кант» [4], Новгородцев П.И. «История новой философии права» (немецкие учения XIX века) [11]
и непосредственно сами работы И. Канта.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Радько Т.Н., Марченко М.Н., Е.М.Дерябина, Лазарев В.В., С.В.Липень, Протасов В.И., Рубаник С.А., Нерсесянц В.С., Потапов М. Г., Рассолов М. М., Сорокин В. В., Фролова Е. А. и др.
Методологической основой исследования послужил комплексный подход, аккумулирующий различные методы анализа историко-правовой, формально-логический, аксиологический, социологический, культурологический, системный, философский, сравнительно-правовой.
Таким образом, можно утверждать, что от качества исследований и разработки аспектов актуального восприятия этических норм в учении Цицерона о государственном деятеле в некоторой степени зависит содержание демократичности публичной власти в России и в других странах мира.
Так, характерная для древнегреческой мысли идея взаимосвязи политики и права получила свое дальнейшее развитие и новое воплощение в трактовке Цицероном государства как публично-правовой общности. Взгляды греческих стоиков относительно свободного индивида были использовано римскими авторами (Цицероном) для создания, собственно, новой концепции — понятие юридического лица (правового лица, персоны).
Римские юристы подробно разработали значительный комплекс политико-правовых вопросов в области общей теории государства и права, а также отдельных юридических наук (гражданского, государственного, административного, уголовного и международного права).
Политическая и правовая идеология, отразившая представления о государстве и управлении, нашла отражение в различных источниках: трактатах, поучениях, наставлениях. В «Мемфисском богословском трактате», созданном жрецами бога Птаха, главного из девяти богов пантеона Древнего Египта в период Древнего царства (2778— 2260 гг. до н.э.), раскрывается процесс возникновения законного порядка в обществе. Политическая и правовая мысль Древнего Египта представлена «Поучением Птахотепа» — одного из видных представителей египетской знати, относящимся к III тыс. до н.э., но сохранявшим свое значение в течение многих столетий. В нем отражаются его взгляды на общественное и государственное устройство.
Соотношение права и морали
Теоретическая значимость работы заключается во всестороннем рас-смотрении понятия «форма государства», анализе взглядов отечественных ученых на форму государства и ее элементы. Работа направлена на исследо-вание закономерностей и особых черт различных форм государства.
Особую значимость вопрос о форме государства приобрел в последние годы, когда многие страны вступили на путь политических и экономических преобразований. Остается открытым вопрос о дальнейшем развитии государственных фор ряда территорий бывшего СССР (Абхазия, Южная Осетия, Приднестровье и др.) Разработка теории форм государства берет свое начало в трудах древнегреческих и древнеримских мыслителей (Платон, Аристотель, Цицерон), далее развивается у исследователей Средневековья и Нового времени (Ш.
ЛИТЕРАТУРА
Первоисточники
1. Аристотель.. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. И. Доватура. — М.: Мысль, 1983.- 830 с.
2. Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М.Бруту. т. I, годы 68—
51. Издательство Академии Наук СССР, Москва—Ленинград, 1949. Перевод и комментарии В.О. Горенштейна
3. Платон. Государство. Платон. Собрание сочинений в 3-х тт.Т..1. — М., 1971 г
4. Платон. Законы. М.. Изд. Мысль. 1999
5. Платон. Политик. Платон. Собрание сочинений в 3-х тт.Т..2. — М., 1971 г
6. Цицерон М. Т. Избранные сочинения. М.: Худ. лит., 1975.
7. Цицерон М.Т. Диалоги. О государстве. О законах. М.,1966
8. Цицерон М.Т. О государстве, Юриспруденция, 2001
9. Цицерон М.Т., «О государстве» I, 25,(В книге Цицерон, О государстве. О законах. О старости. О дружбе. Об обязанностях. Речи. Письма., М., Мысль, 1999)
10. Цицерон, «Философские трактаты», М., Наука, 1985
Комментарии трудов М.Т. Цицерона
11. Горенштейн В. О. Цицерон в годы гражданской войны 49–
4. гг. и диктатуры Цезаря. Диалоги «О старости» и «О дружбе».
12. Майоров Г. Г. Цицерон как философ. М.. Наука, 2010
13. Утченко С. Л. Трактат Цицерона «Об обязанностях» и образ идеального гражданина. М., «Наука», 2012
14. Утченко С. Политико-философские трактаты Цицерона («О государстве» и «О законах») // Цицерон Марк Туллий. Диалоги: О государстве; О законах. М., 1994
15. Утченко С.Л. Политико-философские трактаты Цицерона (О государстве, О законах), Электронная библиотека по философии на сайте
Научная литература (политико правовые учения, история)
16. Антология мировой философии. Т. 1, ч. 1. М., 1969
17. Бурханов Р.А. Политические учения античности. : Учебно-методическое пособие. — Нижневартовск: издательство Нижневартовского педагогического института, 2013.
18. Дератани, Н.Ф. Тимофеева Н.А.. Римская литература. М., «Просвещение», 2014
19. История политических и правовых учений. Учебник под ред. В.С.Нерсесянца. М. : Инфра-М, 2015.
20. Карпюк С. Г. Лекции по истории Древней Греции. М., 2014
21. Кириллова Т. К., История политических и правовых учений. Краткий курс, СП-б, Питер, 2015
22. Ковалев С.И. История Рима, М.. АСТ-ПРЕСС, 2013
23. Лейст О.Э История политических и правовых учений . М., Юридическая литература, 2011
24. Политические учения древнего Рима. М., 2011
25. Попова А.В. Курс лекций: «История политических и правовых учений», Изд. Московского государственного педагогического университета. 2003
Материалы в периодических изданиях
26. Арато А. Концепция гражданского общества: восхождение, упадок и воссоздание — и направления для дальнейших исследований.// Полис, 2014, 3, с. 48-57.
27. Гаджикурбанова Полина. Стоицизм. Статья в электронной энциклопедии «Кругосвет»
28. Гончарова А.Н. Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества: Моногр. / Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 2011. 160 с.
29. Гражданское общество — в поисках пути / Под редакцией А.Ю. Сунгурова. Приложение к журналу «Северная Пальмира». — СПб., 2011. — 190 с.
30. Держивицкий Е.В., Личность и политика в философии Цицерона, автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Санкт-Петербург 2014
31. Канарш Г. Ю. Концепция «справедливого общества» в гуманитарных науках //Вопросы философии № 4, 2011
32. Лилиенфельд-Тоаль П.Ф. Мысли о социальной науке будущего, Вестник Московского университета. Серия
7. Философия. № 5. 2015.
33. Павлов А.А. К вопросу о libertas у Цицерона. Жебелевские чтения-4. Тезисы докладов научной конференции
3. октября – 1 ноября 2002 года. СПб., 2011
34. Сытин А.Г., Становление и особенности осмысления проблематики демократии в античной общественной мысли // Философия и общество. Научно-теоретический журнал. 2011. № 1(42).
35. Федоров И. А. У истоков демократической традиции (Идея гражданского общества в античной общественной мысли) Гражданское общество — в поисках пути / Под редакцией А.Ю. Сунгурова. Приложение к журналу «Северная Пальмира». — СПб., 2010. — 190 с.
Источники в сети Интернет
36. История античной литературы на сайте
37. Маяк И.Л., Взаимодействие властей в раннем Риме. Историковедческие заметки к трактату Цицерона De Republica. Мю, 1989Утченко С.Л. Политико-философские трактаты Цицерона (О государстве, О Законах), Электронная библиотека по философии на сайте http://filosof.historic.ru/books/item/f 00/s 00/z 0000802/
38. Статья «Государство и власть на сайте http://state.rin.ru/cgi-bin/main.pl?id=18&r=15
39. Шестов Н.И., История политических и правовых учений на сайте http://www.humanities.edu.ru/db/msg/1689
список литературы
