Содержание
Введение 3
1. Вклад Ф. Петрарка в развитие гуманизма 5
2. Вклад Ф. Петрарка в развитие культуры 6
Заключение 10
Список использованных источников и литературы 11
Выдержка из текста
Актуальность темы. Актуальность исследования идеи гуманизма в праве и в философии Ренессанса обусловлена, прежде всего, тем, что важнейшие достижения культуры этой эпохи легли в основу культуры современной цивилизации. Гуманисты этой эпохи переосмыслили достижения средневековой культуры и наследие античной культуры, что привело к переоценки системы социальных ценностей. При этом стержнем Возрождения стало новое мировоззрение и новое самосознание человека. В отличие от античного взгляда на окружающий мир, с которым человек призван следовать своей природе, мыслители эпохи Ренессанса утверждали, что человек Богом наделен свободной волей, является творцом самого себя и своей судьбы, и тем самым «выделяется» из природы. Подобный подход не только выходит за рамки античного понимания природы человека, но и вступает в резкое противоречие с постулатами религиозной средневековой философии. В центр внимания мыслителей Ренессанса поставлен не Бог как Творец и высшее мерило любых ценностей, а обычный человек. Онтологические проблемы для гуманистов отходят на другой план, а в центре их внимания оказываются преимущественно моральные, политические и эстетические проблемы. Главным остается учение о человеке, а именно вопросы этики, морали, учение об истинности, благородстве и достоинстве человека.
Обзор литературных источников. Рассмотрением данной темы занимались такие отечественные и зарубежные авторы как Батник Л. М., Бицилли П. М., Боккаччо Д., Данте А., Дорофеев О., Лосев А. Ф. и другие.
Предметом исследования является развитие культуры и гуманизма.
Объектом – вклад Ф. Петрарка в развитие культуры и гуманизма.
Целью работы является всестороннее рассмотрение трудов Ф. Петрарка с целью определения его вклада в развитие культуры и гуманизма.
В связи с поставленной целью перед нами стояли следующие задачи:
— раскрыть вклад Ф. Петрарка в развитие культуры;
— выявить вклад Ф. Петрарка в развитие гуманизма.
Методологической основой данной работы стали такие методы как сравнительный, исторический, структурный, формально-логический, метод индукции и дедукции.
Список использованной литературы
1. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди /Леонид Баткин. — М.: Рус. госуд. гуманит. университет, 1995. — 400 с.
2. Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры / Петр Бицилли. — Санкт-Петербург: Мифрил, 1996. — 226 с.
3. Боккаччо Д. Декамерон/Джованни Боккаччо. -Днепр : Радуга, 1993. -476с.
4. Дайте Алигьери. Божественная комедия/Дайте Алигьери; [пер. с ит. Е. А. Дробязко]. — X.: Фолио, 2001. -607 с.
5. Дорофеев А. Слово о мессере Франческо Петрарке, светском канонике, увенчанном лаврами поате, магистров и гражданина Рима // Петрарка Ф. Канцоньере. Моя тайна, или книга бесед о презрении к миру. Книга писем о делах повседневных. Старческие письма / Олег Дорофеев. — М.: Росад, 1997.-С. 5-15.
6. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения / Апексей Лосев – М.: Мысль, 1997. — 633 с.
7. Петрарка Ф. Канцоньере. Моя тайна, или книга бесед о презрении к миру. Книга писем о делах повседневных. Старческие письма / Франческо Петрарка; [пер. с ит. Е. Солоновича]. — М.: Росад, 1997. — 736 с